Geld en kuns

SATERDAG 20 SEPTEMBER 2003

Ek het geen probleem daarmee om kuns vir geld te verruil nie. As ’n kunstenaar ’n miljoen rand verdien met sy kuns, goed so. Dis baie beter as om daai geld te moet verdien deur vir ’n leeftyd kantoorstoele pap te sit.

Ek het ook geen probleem daarmee om my eie skryfmateriaal te laat publiseer nie. My punt is net dat ek nie wil skryf wát, en hóé dit gedikteer word deur die sogenaamde “market forces” nie – wat beslis ’n vertrek is van my vroeër houding van “dink soos ’n besigheidsman, skep soos ’n kunstenaar”.

Wat dit beteken is dat ek liefs nie afhanklik moet wees van my skryfwerk vir kos- en huurgeld nie. As ek dit uiteindelik wel regkry om iets te produseer wat ’n tydskrif goedvind om te publiseer, goed en wel; dan hoef ek net minder van my ure te verkoop aan een of ander besigheid daai maand. Wat ek produseer uit die wroeging en ekstase van my werklikheidservaring is egter vir my té belangrik om te sien hoe dit net nog iets word wat, soos groente of braaihout, opgeweeg word op die skaal van Die Groot Industriële Masjien.

______________________

(Aanvanklik oor) Die fauna en flora van Taiwan

SATERDAG 20 SEPTEMBER 2003

Taiwan het baie mooi blomme, en bye ook. Daar’s ook bome, en so nou en dan sien ’n mens berge. Die lug is wel besoedel. Daar’s ook baie honde wat op straat rondloop en vir mense met lang neuse blaf. Sommige van die honde is groen.

Wat my regtig pla oor dié storie is … hoekom is ek so desperaat vir antwoorde? Hoekom het ek so baie vrae? Is dit oor my opvoeding – godsdienstige omgewing waar daar gereeld vir ’n mens gepreek is deur dié wat veronderstel was om te weet? En as jy nie geweet het nie, kon jy hel toe gaan! Ek meen, geen mens kon dit ooit as ’n verskoning gebruik het dat hy nie gewéét het nie! Jy was óf een van die gelukkiges wat gewéét het, en derhalwe hemel toe kon gaan, of jy was een van die wat nié geweet het nie, en dus voorlopig verdoem was tot ewige foltering in Satan se hel. Ek sê “voorlopig verdoem”, want daar was altyd die moontlikheid dat jy die nodige kennis kon opdoen voor jy jou laaste asem uitblaas, en as een van dié wat dan wéét kon ook jy die ewige paradys betree – nie omdat jy ’n goeie mens was, of gesterf het terwyl jy ’n ander een van verdrinking gered het nie, maar omdat jy gewéét het!

(Ek belowe ek sal terugkom by die blomme en die diere.)

Om en by tien jaar gelede was ek nie meer seker van wat ek weet nie. Ek het om verstaanbare redes paniekerig geraak. Ek moes van voor af begin om uit te sorteer wat ek weet, want selfs al was ek nie meer seker oor die hemel of die hel nie, het ek nogtans gemeen mens is in ’n groot penarie as jy nie weet oor sekere dinge nie.

Dit het tot gevolg gehad dat ek die afgelope tien jaar nie die konvensionele prioriteite gevolg het van iemand met my sosio-kulturele agtergrond en tersiêre opleiding nie. Ek het besluit dat ek nie onmiddellik aandag kan gee aan sulke aardse dinge soos finansiële welvaart, posisie en status in die gemeenskap, en of ek eendag in die malhuis gaan beland nie. Al wat ek geweet het, was dat ek nie wéét nie.

Ek het baie ander teëgekom wat oënskynlik geweet het, of net voorgegee het hulle weet, of om redes wat ek tot vandag toe nie kan vaspen nie, nie omgegee het of hulle weet nie. Ek, aan die ander kant, was in ’n posisie waar alles wat ek geweet het, geloofwaardigheid verloor het. Ek sou dus noodwendig alle konvensionele prioriteite moes uitstel tot die wonderlike dag van bevryding wanneer ek kon aankondig dat ek, na jare van onsekerheid, uiteindelik weer wéét.

Ek is gou gekonfronteer met ’n harde werklikheid. Banke wat so gaaf was om vir onkundige studente geld te leen, kruidenierswinkels, en die eienaars van huurkamers en woonstelle wou opsluit nie wag vir betaling tot jy geweet het, of verstaan het, wat jy geglo het noodsaaklik was om te weet of te verstaan nie. Almal wou nóú geld gehad het, ongeag of jy geweet het wat jy moes weet, of nie.

Dis hoe ek in Noordoos-Asië beland het. Hier kan ek geld verdien sonder om voor te gee dat ek oor die tipe “kennis” beskik waaroor ek voorheen beskik het. Hier is dit goed genoeg dat mens anders lyk, van ’n ander deel van die planeet af kom, en natuurlik dat jy Engels kan praat. Wat ’n paradys! So karring ek nou al vir jare aan in hierdie geweste, in my oënskynlik eindelose soeke na antwoorde.

Om egter nie te erken dat daar voordele verbonde is aan hierdie onkunde nie, sal van my ’n miserabele leuenaar maak. Die een voordeel is dat ’n mens jou onkunde kan weerspieël in jou voorkoms. Vermaak jouself ’n bietjie deur op ’n sypaadjie in die middedorp of -stad te staan en na verbygangers te staar. Ek glo dat ’n mens die afleiding kan maak dat die welgekledes met skoongeskeerde bene en gesigte in goed geartikuleerde sinne kan verduidelik wat hulle weet. Die ander deel van die skare, dié met wollerige bene en wange en geklee in ou jeans en vuilerige T-hemde, sal heel waarskynlik met lang vervelige monoloë faal om uiteen te sit wat hulle nié weet nie.

Nou, hier’s waar onkunde handig te pas kom: Indien jy jouself in die tweede groep bevind, en mense kyk na jou en meen jy lyk soos ’n hawelose, dan kan jy net jou skouers pateties laat sak en vir hulle sê jy weet hoe jy lyk, maar dit is omdat jy nie wéét nie! In sommige gevalle verstaan hulle jou probleem, en het hulle simpatie. Ander – wat mens net kan aflei nog altyd gewéét het – verstaan nie, en sal derhalwe nooit simpatie hê met ’n mens nie.

Daar is ’n derde groep: Karakters wat die modieuse uniforms dra van mense wat oor antwoorde op die belangrikste vrae beskik en derhalwe wéét, maar wat verskrik na die plafon staar as daar van hulle verwag word om ’n definitiewe stelling dié kant toe of daai kant toe te maak.

Terloops, die faktor van finansiële hulpbronne, wat mense in staat stel om ’n vooraf saamgestelde en vooraf verpakte uniform aan te koop wat aan hulle die voorkoms sal gee dat hulle oor die belangrikste brokkies kennis beskik, kan nooit onderskat word nie. Selfde met gemeenskap. As almal in jou groep dieselfde uniforms dra en dieselfde rympies resiteer, is die waarskynlikheid skraal dat iemand in die omgewing ongemaklike vrae sal vra – behalwe natuurlik as daar een met ’n vuil baard en ’n T-hemp wat skoenpolitoer adverteer, die koffiewinkel binne strompel, en per ongeluk by die verkeerde tafel gaan sit.

* * *

’n Meer liberale houding jeens jou voorkoms, en ander voordele van lewe in die Verre Ooste soos om elke dag Chinese take-aways te kan eet, kan nie oor die hoof gesien word nie. Nietemin, ek sien uit na die dag wat ek genoeg kennis bymekaar gemaak het om weer te kan verklaar, “Ek weet.”

Daar is altyd alternatiewe. Ek kan sê dat ek opgee, of myself probeer oortuig dat ek nie meer omgee nie. Dit sal dit dalk net moontlik maak om my tyd en energie te gebruik om geld en materiële gemak na te jaag, hoewel dit sekerlik ’n transformasie van ongelooflike dimensies sal vereis. Die kans is ook altyd dat ek later in my lewe weer gekonfronteer sal word met die feit dat ek, in werklikheid, steeds nie wéét nie. Dis vir my ’n groot dilemma.

Soos ek reeds vermeld het, die kruidenierswinkel, die bank en die woonsteleienaar gee nie regtig om of ek weet nie. Solank ek aanhou om gereeld geld in hul hande te stop, bly hulle beleefd. Hierdie is egter nie ’n wenslike situasie vir die langtermyn nie. Ek moet óf vinniger by die punt kom waar ek oortuigend genoeg kan verklaar dat ook ék oor die belangrikste kennis beskik (en derhalwe wéét), óf ek moet my hande so gou doenlik op meer geld kan neerlê en dit wettig my eie kan noem. In laasgenoemde geval sal ek meer tyd kan koop om vrae beter te kan formuleer, en om ’n gepaste stel antwoorde daarop te kan vind.

Die ideale resultaat is dat ek, sonder om ’n oog te knip of na die wolke te staar, kan verklaar dat ek inderdaad, na jare van onkunde, weer weet – hoewel dit nie noodwendig dieselfde sal wees as wat andere dink húlle weet nie. Ek sal ook weer my baard kan laat groei, en ek sal nie verplig voel om naastenby modieus aan te trek nie, selfs al kan ek dit bekostig. Hoekom? As mense dán kommentaar lewer oor my voorkoms, en agter hulle hande spekuleer oor my onkunde, kan ek met selfvertroue en hernude trots my skouers reguit trek, stadig omdraai, en hulle inlig: Ek mag dalk soos ’n boemelaar lyk, maar ek wéét.

Nou, wat betref die groen honde …

______________________

’n Edel voorneme

SATERDAG 20 SEPTEMBER 2003

Ek het besluit dat ek nou genoeg geskryf het oor “die lewe”. Dis tyd om aan te beweeg. Ek het genoeg vrae gevra, en genoeg fragmente van antwoorde bymekaar gemaak. Ek is nou al vir lank genoeg vasgevang op ’n dansvloer waar ek ’n diepsinnige tango probeer het met Filosofie, ’n ketterse samba met godsdienstige doktrines, ’n wals gewaag het met tweedejaar Sielkunde, ’n intieme smartdans met Geskiedenis, ’n lekker loslyf met Aardrykskunde, en teen die verwagtinge van my hoërskool onderwyser, ook ’n paar goedbedoelde, dog lomp volksdansies met Biologie.

Die tyd is ryp vir ander temas, en ander genres as my gunsteling, maar teen dié tyd geykte “stuk” oor “die lewe”. Ek is van voorneme om van nou af te skryf oor dinge soos internasionale geldmarkte, die geskiedenis van porselein, wie eerste daaraan gedink het om te sê “Hallo!” en hoekom op aarde ek nog nie verstaan hoe ’n rekenaar werk nie. Die eerste van my nuwe temas sal egter handel oor die fauna en flora van Taiwan

______________________

As ek is …

VRYDAG 19 SEPTEMBER 2003

As ek ekonomies suksesvol is, baat ek, en moontlik ander mense, daarby, omdat ons lewens geriefliker sal wees, met ’n sterker waarskynlikheid van die voortdurende bevrediging van ons behoeftes.

As ek skryf, is ek meer as net een van 46 miljoen burgers van die Republiek van Suid-Afrika, en meer as net een van ses biljoen mense op hierdie planeet. Dan is ek meer as net nog ’n produk van ’n eiersel wat deur ’n spermsel bevrug is, vir nege maande gegroei het in die buik van ’n vrou, gebore is, en nog nie doodgegaan het nie.

As ek skryf, neem ek die kern van my spesifieke werklikheidservaring uit die kloue van hierdie oomblik en hierdie plek en ek doen iets daarmee. Dan is ek meer as net die somtotaal van selle en geraamte en bloed en opgevulde spasie. Om te skryf, is om myself besig te hou met ’n proses waardeur ek ’n beter mens word.

Vir meer as ’n dekade lank al worstel ek met ’n probleem: Hoe om my tyd op hierdie planeet te verwyl en geleenthede te gebruik op ’n manier wat strook met die kompleksiteit van my wese, sonder om die ekonomiese magte te ignoreer van hierdie inkarnasie van Beskaafde Gemeenskap.

Ek moet poog om ’n balans te vind tussen om te doen wat ek glo ek moet doen, en om terselfdertyd, soos almal wat wil oorleef van dag tot dag, met soveel as moontlik goudkwitansies in my sak rond te loop. Om te beskik oor die moderne ekwivalent van primitiewe jaggereedskap, om dit te kan gebruik om te bekom wat ek nodig het, wanneer ek dit nodig het, om sodoende my eie kanse op oorlewing ten minste gelyk te hou met dié van my gemiddelde tydgenoot.

______________________

My huidige lewe

VRYDAG 19 SEPTEMBER 2003

Ek kan nie slaap nie, en ek wil nie wakker wees nie. Ek wil gesond wees en vir ewig leef, maar ek wil nie ophou rook nie. Ek wil genoeg geld hê om te kan doen wat ek weet moontlik is, maar dis nie my huidige realiteit nie. Ek is vasgevang in ’n lewe waarin ek my bes doen, terwyl ek gebuk gaan onder die oortuiging dat dinge nie besig is om uit te werk soos ek dit graag wil hê nie.

Ten spyte van my huidige toestand bewe die vingers nie wat hierdie woorde tik nie, en geen bloed drup uit my polse nie. Die materiaal wat ek produseer is ’n eksterne bewys dat ek lewe, en juis dít motiveer my om te skryf. Dit wat ek produseer is dokumente wat verklaar hoe ek leef op enige tyd gedurende my aardse bestaan, wat getuig hoe ek voel en hoe my spesifieke ervaring van die werklikheid daarna uitsien.

(Dit, net so terloops, is hoekom ek nie te veel omgee of my literatuur ooit borgskap sal ontvang van ’n gevestigde kommersiële uitgewer nie. Wat beteken dit in elk geval om “gepubliseer” te word? Dit beteken iemand wat nege-uur in die oggend by die kantoor aankom, almal vriendelik groet, agter ’n lessenaar inskuif en ’n knoppie op die telefoon druk wat koffie sal laat arriveer binne twee minute, my “manuskrip” gelees het, en van mening is dat my woorde ’n profyt sal kan maak vir die maatskappy wat elke maand die salaristjek voorsien sodat hierdie persoon kruideniersware kan koop, en wat aan die einde van die jaar ’n trip see toe moontlik sal maak. Ek kan nie anders nie as om te dink aan wat die dramaturg vir die teatereienares gesê het in die film Illuminata, “Who are you to decide on the legitimacy of my work?”)

Ek probeer al vir jare aan ’n skare van nul oortuig dat ek nie deel is van hierdie wêreld nie; dat ek net hier is on assignment. Dit voel soms asof ek van ’n ander tyd of plek in die kosmos af kom. Ek – met die naam wat in my paspoort staan, en met al die nommers wat my wettiglik deel maak van Beskaafde Samelewing – is veronderstel om sekere dinge uit te vind, om sekere vrae te beantwoord. En aan die einde van alles gaan ek terugrapporteer aan dié wat my gestuur het, en hulle gaan sê: “Goeie werk. Hier’s jou volgende opdrag.”

Ek probeer hierdie dinge nou al vir jare verduidelik aan mense wat vir my sê: “So jy skryf, né? Hoekom probeer jy nie van jou goed publiseer nie?” Of, “Jy moet ’n bietjie kortverhale of ’n paar artikels skryf.” Hoe moet ek aan hierdie mense verduidelik dat kosmiese verslae nie vir die algemene leserspubliek bedoel is om te lees op pad werk toe, of in die aande as daar niks op TV is nie?

Enigste probleem is, hierdie kosmiese opdrag het met ’n paar haakplekke gekom (miskien het ek nie die fynskrif gelees nie). Om die opdrag behoorlik te kan uitvoer, moes ek ’n aardse lewensvorm aanneem – spesie Homo Sapiens om spesifiek te wees. En soos ander Homo Sapiens kan getuig, beteken dit dat ek rondloop met ’n hiërargie van problematiese behoeftes elke dag van hierdie ellendige aardse bestaan. Ek moet byvoorbeeld eet, en jy kan nie elke dag dieselfde goed eet nie want dan sê mense jy’s vervelig (en dit maak saak … lang storie). Jy kan ook nie elke dag diepgebraaide seekat met vanilla melkskommels afsluk nie, want dan gaan jou are uiteindelik so verdik van al die cholesterol dat jy vrek gaan neerslaan een aand op pad na die seekat plek toe. ’n Mens voel ook hierdie irrasionele drang om amper op ’n daaglikse basis “tyd te spandeer” met ander mense. Laasgenoemde behoefte kan op tye uiters irriterend raak, want meeste mense verstaan nie my hoogs delikate opdrag op hierdie stukkie van die kosmos nie.

Benewens die behoefte om tyd te spandeer in gemeenskap met ander bestaan daar ook die drang, wat erger raak soos die mens ’n sekere ouderdom bereik, om voort te plant met een van gewoonlik die teenoorgestelde geslag. Om kinders te verwek is egter net die oënskynlike doel van hierdie aktiwiteit, want die voortplantery gaan gewoonlik gepaard met intense plesier. Dit is hierdie plesieraspek wat meeste mense mal dryf tot hulle te oud raak en nie meer lus is vir sulke speletjies nie.

Om een van gewoonlik die teenoorstaande geslag te oortuig om oënskynlik voort te plant wissel in moeilikheidsgraad van die maklikste ding op aarde tot feitlik onmoontlik. En om bevrediging van hierdie drang regtig ingewikkeld te maak, is daar faktore soos moraliteit, gevoelens, verwagtinge, teleurstellings, en die kans dat oënskynlik-voortplant-maar-eintlik-net-vir-die-plesier-daarvan kan lei tot die biologiese resultaat wat die eintlike ontwerp was vir die aktiwiteit. En dan’s mens weer terug by moraliteit, verwagtinge, die “regte ding” doen, en konvensies soos die huwelik.

Daar’s wel maniere hoe ’n mens, vir kort periodes op ’n slag, hierdie ongelooflik komplekse spel tussen drange (waarvan die seksuele maar een is) en bevrediging kan vergeet. ’n Hele verskeidenheid chemiese middels is beskikbaar by mense wat gewoonlik eenkant staan op straathoeke, of in lokale waar mense hulle tyd verwyl om die lewe meer draaglik te maak. Alkohol word ook reeds vir millennia ingespan vir spesifiek hierdie doel. Die probleem – en teen hierdie tyd behoort dit duidelik te wees dat daar feitlik altyd ’n probleem sal wees – is dat hierdie sogenaamde verdowingsmiddels net in klein dosisse geneem kan word. Word hierdie middels nie in matigheid genuttig nie, lei dit tot morsige gevolge soos verslawing, en ’n lang lys van hoogs onaangename aktiwiteite wat mens dan moet onderneem om die verskerpte drang te bly bevredig. En was die aanvanklike idee nie om bietjie weg te kom van onvervulde behoeftes nie?

So hier sit ek: Ek kan nie slaap nie, en ek wil nie wakker wees nie.

Ek wens soms – en ek weet nie of mens dit mag sê nie – dat ek kan klaarkry met my kosmiese opdrag. Dat ek een oggend kan wakker word en óf terug kan wees waar ek vandaan kom, óf net ’n gewone mens kan wees.

As laasgenoemde die geval is, sal ek heel moontlik kies om ’n kantoorwerker te wees …

Ek sal nie regtig ’n belangrike posisie wil beklee in hierdie kantoor nie – in hierdie verbeeldingsvlug van my lewe as ’n gewone man. En daar moet definitief ten minste ’n paar mense wees wat ek “Baas” kan noem. Ek sal nie graag die een wil wees wat elke dag koffie maak vir almal nie, maar ek sal graag die heeltyd koffie wil drink. En ek sal ’n lessenaar wil hê, met papiere op, en miskien ’n paar stempels.

As die horlosie teen die muur vyf-uur slaan, wil ek al gereed staan. Ek sal die vensters toeskuif, die lig afskakel, die deur toetrek, en “Totsiens! Sien julle môre!” roep vir almal wat nog rondstaan met koffiebekers in hulle hande. Dan sal ek grappies maak met my kollegas in die hysbak, by die kafee op die hoek ’n koerant koop, en by die busstop gaan wag vir die vyf-vyftien.

Na ’n twintig minute busrit sal ek arriveer by “ons huis”. Ek sal die draadhekkie oopskuif, en die sementpaadjie volg na die voorstoep.

Teen die tyd wat die gaasdeur agter my toeklap, sal twee kinders reeds aan my broekspype trek, elkeen oortuig van hulle reg om eerste vir my hulle stories te vertel. Dan sal ’n aantreklike vrou uit die eetkamer kom, die tydskrif in haar hand neersit op ’n tafeltjie naby die voordeur, en my omhels vir ’n paar oomblikke.

Ons sal almal ons hande gaan was, en aansit vir aandete. Ek sal ’n mooi tafelgebed resiteer, en dan sal ons weglê aan borde vol rys, aartappels en vleis. Na aandete sal ek en my vrou die skottelgoed was, en ek sal haar vertel wat dié en daai vandag by die kantoor gesê of gedoen het.

Dan sal my vrou vir my die roosknoppies in die tuin gaan wys – want dit sal lente wees, en die skemerlig sal net-net voldoende wees om die blomme te kan waardeer, en die bure se gesigte te kan sien as ons mekaar groet. Nadat ons die kinders gehelp het met hulle huiswerk, sal ons almal ’n bietjie TV kyk.

So teen nege-uur of tien-uur sal ons “Goeienag” sê. Ek sal die kinders elkeen omhels, en hulle liefderyk op hul voorkoppe soen. Dan sal ek seker maak hulle klim reg in hul knus beddens in. Ek sal die beddegoed oor hul borsies trek, elkeen weer ’n piksoentjie gee, en gelukkig en tevrede na die hoofslaapkamer stap.

’n Kwartier later sal ek in die bed langs my vrou lê. Dan sal ek haar sagte, warm hand in myne neem, en saggies vir haar fluister, “Ek moet jou tog eendag vertel van my vorige lewe …”

______________________